En 1627, la Compagnie des Cent-Associes est fondee par Richelieu et se doit de gerer la traite des fourrures tout en assurant le peuplement de la Nouvelle-France. L''article II de sa charte de fondation precise que la Nouvelle-France doit etre peuplee uniquement de Francois catholiques, faisant theoriquement de la colonie une terre interdite aux autres confessions. Pourtant, de mbreux protestants vont s''y installer beneficiant d''une certaine tolerance a la condition de vivre publiquement en catholique. Ont-ils malgre tout reussi a sauvegarder une identite reformee, a creer des liens particuliers entre eux susceptibles de constituer une communaute? Ou ont-ils, dans les affres de la Revocation, du subir une assimilation implacable? L''absence de culte empeche d''etudier les marqueurs confessionnels utilises habituellement pour circonscrire l''identite reformee. Contournant la difficulte, le present ouvrage se propose de realiser une etude sociale et ecomique des protestants en Nouvelle-France a partir des actes taries et des registres d''etat civil. La religion impregne tous les aspects de la vie et cette influence peut etre decelee.